Die Geschichte
Das in der Übersetzung von Ernst Bannerth hier vorgelegte Werk Imam al-Ghazâlîs, „Der Pfad der Gottesdiener“, minhâj al-‘âbidîn, unterscheidet sich von allen anderen Werken unseres „Jahrtausendgelehrten“, sofern es als das von ihm zu allerletzt verfaßte seit je besondere Beachtung auf sich zog und überliefert ist, der Meister habe es nur den vertrautesten seiner Schüler persönlich überreicht. Es ist ein Werk, über das der Autor sich geradezu beglückt zeigt, so Allah ihm nach eigenem Bekunden bei dessen Ausarbeitung Einblicke in den inneren Sinn gottesdienstlicher Handlungen gewährte, die ihm bislang verschlossen waren, und ihn zu einer wunderbaren Anordnung der Lehrstücke geführt hatte, die ihm zuvor in seinen Schriften nicht gelungen war.
Unter den Titeln „Wissen“, „Bekehrung“, „Hindernisse“, „Heimsuchungen“, „Triebkräfte“, „Ablenkungen“, schließlich „Lobpreis und Dank“ entwickelt der Autor — zur Besserung und zum Heile — sieben Aufstiege der Seele.
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Description
Das in der Übersetzung von Ernst Bannerth hier vorgelegte Werk Imam al-Ghazâlîs, „Der Pfad der Gottesdiener“, minhâj al-‘âbidîn, unterscheidet sich von allen anderen Werken unseres „Jahrtausendgelehrten“, sofern es als das von ihm zu allerletzt verfaßte seit je besondere Beachtung auf sich zog und überliefert ist, der Meister habe es nur den vertrautesten seiner Schüler persönlich überreicht. Es ist ein Werk, über das der Autor sich geradezu beglückt zeigt, so Allah ihm nach eigenem Bekunden bei dessen Ausarbeitung Einblicke in den inneren Sinn gottesdienstlicher Handlungen gewährte, die ihm bislang verschlossen waren, und ihn zu einer wunderbaren Anordnung der Lehrstücke geführt hatte, die ihm zuvor in seinen Schriften nicht gelungen war.
Unter den Titeln „Wissen“, „Bekehrung“, „Hindernisse“, „Heimsuchungen“, „Triebkräfte“, „Ablenkungen“, schließlich „Lobpreis und Dank“ entwickelt der Autor — zur Besserung und zum Heile — sieben Aufstiege der Seele.
